Note de l'éditeur
Il s’agit donc de quelque chose comme une « prophétie », une prédiction, mais qui s’ancre dans le cadre de l’évolution historique de l’humanité, qui est en fait une échéance inscrite de longue date dans le Calendrier Occulte de l’Humanité pour ainsi dire, qui est le troisième « temps » inéluctable d’un ensemble, d’une trilogie, d’un triptyque. Rudolf Steiner prédit explicitement la manifestation « dans la chair » de cette entité comme un fait inévitable, nécessaire, comme le second plateau d’une balance, en polarité avec l’incarnation de Lucifer par rapport à l’axe, l’hypomochlion (point d’appui central de la balance) représenté par le mystère du Golgotha. Avant propos de Christian Lazaridès.
[9782881891359]  Détails

Quatrième de couverture
"A partir de l'année 1840, dans le monde spirituel supérieur immédiatement contigu au nôtre, un combat a commencé, une métamorphose des luttes que l'on désigne par l'ancien symbole du combat de Saint Michel contre le Dragon. Je vous ai exposé comment ce combat s'est déroulé jusqu'en novembre 1879. (...) Michaël a remporté la victoire dans le monde spirituel et le dragon a été refoulé dans la sphère des humains."
Rudolf Steiner (p. 142)

[9782852484191]  Détails

NOTE DE L'EDITEUR « La sagesse primordiale a été conservée dans les centres de Mystères de l’Inde, de la Perse, de l’Égypte, de la Chaldée, puis dans les Mystères chrétiens. Les hindous parlaient des hiérarchies spirituelles dans le même sens que plus tard les Grecs et les Romains lorsqu’ils énuméraient la série des mondes : la Lune, Mercure, Mars, Vénus, Jupiter, Saturne. Denys l’ Aréopagite avait en vue les mêmes sphères que les hindous, mais il insistait sur le fait qu’il s’agissait de mondes spirituels et recourait à des appellations dont il était certain qu’elles seraient prises dans un sens spirituel. Il parlait d’Anges, d’Archanges, d’Archées, de Puissances, de Vertus, de Dominations, de Trônes, de Chérubins, de Séraphins. Puis les hommes ont oublié ce que l’humanité savait jadis. »
[9782852483088]

Nouveauté
Quatrième de couverture

Manifestation des secrets de l'être humain - La puissance et la mission de Michaël - La Parole faite chair et la chair promue à l’Esprit - Pensée michaélique - L’être humain comme être spirituel - Anciens mystères et impulsion de Michaël - Acte michaélique et influence michaélique - Ancienne culture yoga et nouvelle volonté yoga - Culte michaélique du futur - Monde élémentaire et destin humain - Mystères de la lumière de l’espace et de la Terre.
[9782881892134]

Quatrième de couverture
Le sphinx et Méphistophélès - les combats de Lucifer et Ahriman dans le corps humain - Le monde, résultat de forces qui s'équilibrent.

"Notre organisme ne nous appartient pas. il est le fruit du combat entre des puissances lucifériennes et ahrimaniennes. Celles-ci n'ont rien d'humain. l'espace libre qui nous est laissé, au milieu, est fin comme le fil d'un rasoir." (R. steiner)
[2-85248-283-5]

Quatrième de couverture - Contenu
I - Développement ésotérique et connaissance suprasensible Le rosicrucisme Exégèse du poème « les secrets » de Goethe.

II - Rapport de l’être humain avec le monde autour de lui Les règnes élémentaires, leur nature, leur action Rapport de l’être humain à la nature Les âmes et le moi-groupe des minéraux, des plantes et des animaux [2-88-189-195-0]

Note de l'éditeur
Incarnation humaine de Lucifer en Extrême-Orient : origine de la sagesse antique. Incarnation future d'Ahriman : décadence de l'humanité. Tentations lucifériennes, corruptions ahrimaniennes. Recherche de l'équilibre. Rapports profonds entre Lucifer et Ahriman. Pensée pénétrée par le sentiment, volonté transformée en amour. Tâche de la science spirituelle. [2-88-189-019-9]

Note de l'éditeur
Nature profonde des épopées nationales. Clairvoyance ancienne et moderne. Peuple finnois. Scythianos. L'âme russe et son ange. Incarnations russe et française. Michaël et les âmes occidentales. Corps éthériques européen, américain, leur différence avec l'asiatique et l'africain. Origine des contes. La Suisse. Iles britanniques. Âmes grecque, italienne, française. La configuration d'un pays façonne l'âme d'un peuple. Emerson. Montaigne. Les rêves et le monde élémentaire. Le Sphinx, oedipe, expérience fondamentale de la 4e époque ; Ahriman- Méphistophélès, Faust : celle de la 5e. L'homme entre Lucifer et Ahriman. Songe initiatique d'Olaf Âsteson. 13 nuits saintes. Initiations orientales et Christianisme. Invasion future par la spiritualité chinoise. Devoirs, dangers de l'âme du peuple russe ; sa mission. [2-88-189-060-1]

Note de l'éditeur
Système cosmique, somme d'activités des êtres spirituels. Hiérarchies spirituelles. Esprits des éléments : terre, eau, air, feu. Méditation, concentration. Mémoire, conscience éveillée du Moi. Planètes, comètes, étoiles fixes. Egoïsme, sens moral. Amour, compassion. Action des forces planétaires sur les métaux, les plantes, les animaux et l'homme. Espèces animales et Zodiaque. Développement des forces spirituelles. Réincarnation. Lucifer-Phosphorus et Michaël. [2-88-189-070-9]

Note de l'éditeur
Action des planètes sur la constitution de l'homme. Évolution du Moi et le signe de la Balance. Mythe de Chronos et de Gaïa. Origine du monde dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Essence des religions. Le yoga. Mythe d'Ahasvérus. Les 16 voies de perdition. Différence entre la conscience juive et chrétienne. La naissance des êtres élémentaires : gnomes, ondines, sylphes, salamandres. Abeilles et sylphes. La science actuelle et les êtres élémentaires. Fantômes, démons, spectres, suite aux mensonges, obsessions mentales, mauvaises institutions sociales. «Résurrection de la Chair». Représentations religieuses et artistiques du corps éthérique. Nervosité suite à l'oubli du monde spirituel. L'architecture et le corps éthérique, la musique et le corps astral des entités spirituelles. Propos de Richard Wagner sur la musique. [2-88-189-117-9]

Différentes conférences, faites dans différentes villes

Note de l'éditeur

Perception des réalités de la deuxième hiérarchie à l'état de conscience diurne à l'aide du corps éthérique Première hiérarchie et Trinité Que fait l'ange dans notre corps astral ? Le rapport de l'homme avec son ange Les hiérarchies et le destin de l'homme Les hiérarchies spirituelles au cours de l'évolution La quatrième hiérarchie [2-88-189-122-5]

Note de l'éditeur
De l'être des papillons : différentes métamorphoses de leur développement nécessitant humidité, sel et lumière. Le Moi et le monde des papillons. Croissance végétale et pleine lune. Pensée et forces lunaires, marche et forces solaires. Forme et formation des cristaux de neige. Différence de constitution entre les habitants du Sud et les esquimaux. Colère et empoisonnement du sang. Origine des maladies pulmonaires. Grippe et paralysie, leur rapport avec le sol. Action des plantes dans les chambres. Collaboration des sciences naturelles et de la thérapie. Electricité et aurores boréales. La reproduction. Serpents vivipares. L'embryon dans l'utérus maternel. Formation des êtres vivants inférieurs. Les guêpes : producteurs de papier dans la nature. De la nature des comètes, leur signification dans l'univers. Comètes et liberté humaine. Libre vouloir et le fer. Thérapie à base d'or. L'anémie des jeunes filles, l'enrouement des garçons. [2-88-189-154-3]

Note de l'éditeur
La Pentecôte, une marque de l'éternité de notre moi. La difficulté pour des hommes importants d'approcher la science de l'esprit. Lucifer actif dans le sang et Ahriman dans les nerfs. Équilibre par la force du Christ. Les douze sens de l'être humain en rapport avec le macrocosme. Différences entre sensations intérieures et perception de l'âme d'autrui. Les actions réciproques entre les divers corps constitutifs de l'être humain. Destruction et édification permanente du corps physique. Équilibre de la vie. Sentiment de vérité. Le chemin vers l'imagination. [2-88-189-183-0]

Sommaire
L'âme-groupe - L'âme animale et l'âme humaine - L'origine de l'homme - L'origine des animaux.

On a longtemps pensé qu'un fossé séparait l'homme de l'animal. Depuis Darwin, au contraire, la science affirme que l'homme est un animal. Mais la question de leur véritable relation reste entière. Qu'est- ce qui différencie, par exemple, l'intelligence animale de l'intelligence humaine ? pourquoi l'animal sait-il faire spontanément ce que l'homme a d'abord besoin d'apprendre ? Avec ces conférences de Steiner, c'est une nouvelle vision de l'évolution qui nous est proposée
[2-85248-205-3]

Quatrième de couverture
Ces conférences nous plongent dans l'univers des forces spirituelles à l'oeuvre derrière les phénomènes de la nature. Par une vision imaginative des processus vivants, Steiner retrouve ici la sagesse des anciens, qui savaient encore voir dans la nature un cosmos plein de sens, habité par une foule d'êtres spirituels de toutes sortes.
Pour obtenir cet "oeil" nouveau, il faut développer un mode de connaissance artistique, qui parvienne à pénétrer l'unité du vivant. Steiner étudie par exemple les correspondances entre les forces formatrices du corps humain et celles des grands types animaux. Il ouvre aussi d'étonnantes perspectives sur l'activité des êtres élémentaires, gnomes, sylphes, ondines et salamandres, ces habitants invisibles de la terre, l'eau, l'air et la chaleur, qui collaborent sans cesse à la croissance des plantes, mais peuvent aussi provoquer bien des dégâts.
[2-85248-256-8]

Quatrième de couverture
Les êtres élémentaires se trouvent aux confins de notre monde sensible. Dans la tradition ésotérique on les nommait gnomes, ondines, sylphes ou salamandres.
L’homme moderne a perdu les facultés de perception de ces êtres qui pourtant nous entourent en permanence et sont surtout chargés de tâches importantes auprès des minéraux, des plantes, des animaux et des humains.
Il y a une différence entre spectres, démons et êtres élémentaires, mais tous sont intimement modelés par les comportements humains ; par les idées, les paroles et les actes de l’ homme.
Les anciennes sagesses orientales connaissaient les êtres élémentaires et les mettaient en relation avec les quatre éléments de la nature, terre, eau, air et feu. Le feu avait une importance toute particulière : il était la porte d’entrée dans le monde spirituel.
Les êtres élémentaires se trouvent derrière les sons, les couleurs métalliques et les brumes, ainsi que derrière les mouvements des planètes qui régissent les saisons.
[978-2-88189-194-6]